我们，特别是年轻的一代必须懂点中国的这些最基本的传统元素。

当然也有不同的意见，如：1. 四大名楼应该是：岳阳岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁、烟台蓬莱阁，没有大观楼；2. 乾坤坎離艮巽震兌 才是正确顺序，所谓天地水火，等等，不一一列出。

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 （我记的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。孙按）

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石（这个应该有其他说法，至少在陕西是五种动物，青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。孙按）

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【八字】“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”。

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】五帝有五种说法　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

②宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼

④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧

其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸***地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地 狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]***地狱、[第十三层]刀 兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖河南洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜 片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建 崇安县〗

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳 婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30 年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为”举人”，第一名称为”解元”、〖会试〗：录取者称为”贡生”，第一名称为”会元”、〖殿试〗：录取者称为”进士”，第一名称为”状元”，第二名为”榜眼”，第三名为”探花”

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

一天在家写论文。下午4点半去姗姗家，问考同志社情况，感觉一般不知能中否。未几同郑瑶三人去四条。途中沿鸭川边骑行，夕阳红遍周边山顶，鸭川水面金光灿烂如铜镜般。两边有跑步者、遛狗者、游戏者，男女老幼一派悠闲。近荒神口处有青年情侣相偎站立看远山，幸福浪漫无语。当年余亦曾携妻至此，此情此景感慨莫名。

至四条新京极商店街，姗姗郑瑶二人去，余独去见赵辉。言王洪琰未至，于是二人去蛸药师通“风风亭”烤肉店晚餐。不时王洪琰至，戴黑色短檐礼帽，短发齐鬓。穿黄色宽松蝙蝠毛衣，下面紧身牛仔裤。风格与日本小孩无异。谈在日故事，未来打算，话语间并开赵辉玩笑，轻松愉快。

食毕，时间尚早，又去咖啡店叙谈。10点左右送归宾馆。返电器街存自行车处与姗姗郑瑶归。郑瑶不敌甜食诱惑，置减肥宣言于不顾吃遍新京极，看来悲剧又要上演。

归宿处，开电脑工作。是晚失眠，4点多方有睡意。

早起与冬冬、郑瑶、姗姗同赴奈良。今日寒流至，气温骤降未防，骑车赴出町柳途中身抖似筛糠。

自出町柳乘京阪在丹波桥转近铁，途中又有转乘。多年不用已忘乘车方法，数次问驿员。9点多到奈良，先赴东大寺。途中又见奈良公园名物梅花鹿，不胜唏嘘。想当年初次见鹿穿行游客间亲密接触情景，想人与动物间不仅是吃与被吃关系，还可以如此友好和谐，不仅喟然长叹吾国落后于日本非只经济，更在文明程度精神面貌方面。不想今日又得相见，而吾国空气河流污染百姓，三聚血铅荼毒儿童，文明程度似较多年前更加落后，内心悲痛。

东大寺最有名者大佛也，穿越千年虽曾被毁但依然法相庄严看世间流转。大佛正殿一角有僧人募捐，1000日元可在瓦上写祈福文字。于是奉纳千元题写“中日不再战，和平永世。孙攀河”。

临出大殿，在流转处请得“学业成功符”三张，赠与三人，祝学业进步。出东大寺后乘车赴鉴真住持唐招提寺。当年归国时曾来拜别，其时正殿金堂整修不开放，而今日恰逢整修毕祈福法会，又不得入。在寺内绕行一圈，悻悻然出。

寺旁有垂仁天皇陵，乃古坟时代代表性遗迹，赴观之。其形前方后圆，周围环水不得近。陵上树木参天，停若干乌鸦。日本乌鸦甚多几可称国鸟，此处亦然。

下午3点去山野家。三年不见更显活泼。家中房屋几年前费3000余万日元改建，甚合我心。玄关处先有约十数平米阳光房，内置沙发茶几，周围花草郁郁。径直入内则客厅，房角置一榻几占四分之一，中间茶几，环几有沙发椅子若干，墙边书架博古架还是旧时之物。右转可进餐厅，也是整个房子中心。中有大餐桌，靠近阳光房一侧是厨房，另一侧有玻璃推拉门，外面木制露台，放阳伞木桌，可眺望生驹夜景。余言神户夜景人称百万美金，此处可值五十万，一笑。

再里面靠近露台一侧乃卫生间沐浴间，可称奢华。隔壁客房内有卫生间，现其母居住。最内侧乃夫妇卧房，未入。

整体全用木结构，挑高越3-4米甚宽敞。周围装饰物皆环游世界之纪念品，小巧精美。餐厅周围最多装饰瓷器，言称先代之物。房角置一青花瓷长方形花器，插院中采来黄菊数朵，点缀红色柿子，秋意正浓。

数人围坐喝茶闲谈。山野对中国现代社会问题仍有兴趣，谈到石头教育问题，不仅叹今日中国青少年学习辛苦。又鼓励另外三人努力学业，勤于思考，活出自身。言辞诚恳观点鲜明，反观自身似多了几分城府多了些许虚伪。朋友是镜子，可照出自己不足。如山野这般的诤友更是清澈明亮，直可照出自己内心。

晚饭烤肉啤酒。日本牛肉果然入口爽滑滋味鲜美，佐以麒麟生啤，自家栽种新鲜菜蔬蘑菇，遂忘形大快朵颐。席间谈及旧时友谊见闻，放浪形骸痛快淋漓。

归时山野赠棉被及kotatu用被子，还有自家柿子，夫妇二人送余等至车站。看明月正圆，不知上海的妻子母亲也看到否。

早8点起，洗漱毕，致电田中贵生，言今日有课，小林师亦在。于是急赴姗姗处找郑瑶，不在，遂独自前往。开始前见白川，5年不见清瘦依然。不几小林师至，长面清矍额下短须风采依旧，着高级方格衬衣，领袖皆扣一丝不苟。问及来日手续经过，热情和蔼。课10点开始，长谷川君修论发表，有关侵华日军给出身村信件之研究，稍显不得要领，能否按期完成令人生忧。

中午小林师言一起吃饭，白川、田中、佐佐木共五人一同赴北山通小巷内小店。点小然极精致，日式门脸木造房屋，餐桌旁可见箱庭，枯山水风格，中植一女贞，茎可手握。此处炸猪排饭乃招牌，众人俱同。庶几端上，色如黄金外焦里嫩，果然口味正宗。席间谈及各人研究进展，并汇报此次来日主要目的等。饭毕小林老师执意付我饭费，其他人各付己帐。

下午同姗姗、郑瑶赴中介找房。看几处，皆不合适，罢归。

晚赴祗园，榧野请京都料理接风，联系阿四同来。阿四着正装略显发福，面色红润，与5年前无太大变化。同来有谷口、三矢等。席间不免叙旧，众皆以榧野年长且今日为东，故言语讨好。饭毕，同阿四归店。

至一楼见蛋糕店姐妹，认出余，面露笑容。

入店，立方笑脸相迎。店中客人7、8，无一面识。坐吧台前，与立方聊天。以其女照片示我，睡姿立姿凡30余，憨态可掬甚可爱。叨扰1小时左右，回住处。

晚看日语资料，酒意冲来，睡去。

 

早8点到机场与郑瑶会和。瑶父母面色沉重然不戚戚。日本时间1点准时到大阪，出关要拍照录指纹所费时甚长。出来后于希已到，欢颜上车返京都。于希车乃奔驰，但驾驶技术仍不精熟，屡屡危险。路上叙旧皆欢。两小时后到京都径直到姗姗房下，放下行李于希返家。姗姗较之前次归国略瘦，想是决心减肥所致。

姗姗言房屋中介要日人保证人方可手续，遂给榧野去电告之。不多时榧野驾车至，同姗姗去中介。签约所费时间亦甚多，记缴纳火灾保险7000，3日房费1940，共益费170，头月租金20000，共益费1800，礼金押金各10000，中介费10000，税金500，合计61410日元。

晚东东来，搬我行李及被褥去“葵庄”。同郑瑶骑车赴三条商店街、四条、祗园等处观光。旧地重游感慨万千。京都基本无变化，恰是这无变化正是京都之所以为京都之处。归途过百万遍，吃“松屋”牛肉饭，醇香一如5年前。

回宿处，洗澡后1点睡。

轰动全国的“楼脆脆”闵行倒楼事件余波尚未平息，“闵行倒钩”事件又掀起轩然大波，引发网上口水无数。这一下闵行区真的是闻名全国无人不知了。但这个“闻名”非但没有激起住在闵行的我一丝丝的自豪感，反倒让人感觉自己也被抹了黑脸见不得人了。

这几件事情要是早几年发生，我断然不会把房子买在闵行的。没有别的，咱一介草民，惹不起“压力差”“倒钩”，咱还躲得起。怪不得市中心几个区的人（一般自称上海人）说闵行是乡下，原来人家指的不是这里穷山恶水，而是这里官员刁钻欺负草民。没看见楼脆脆倒的那么优雅以至于旅行社要开设旅游线路，也不见对责任人有什么实质性的处罚和公开。这一次倒钩，估计最终也会不了了之。那前两天的调查不是说没有用到倒钩的吗？

住在闵行，虽然比市中心天空敞亮空气稍微好一点（纯属主观臆想），但总觉得没有市中心交通方便配套齐全。买个东西不是要去徐家汇就得折腾到淮海路，一个往返就是两三个小时。想想房价便宜，也就忍了。但这回那是一方官员的丑闻，真让人没法忍啊。

奉劝要买房的朋友，多三思楼脆脆；挂外地车牌的朋友，多注意倒钩啊。防人之心不可无，何况官员。反正打不过，躲得过咱就躲，躲不过您还是别来这里。这里可是“乡下”。

文中提到的视频，网络上都能找得到的。找不到的话只能说你不想看。我看后本来也很想说几句，但是发现没有倪妮说得好，就转发了。

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今天哭着看完了艾晓明关于地震豆腐渣的纪录片《我们的娃娃》，心里有种压抑不住的说点什么的冲动。

    遇难孩子父母悲情而克制的表情，他们无法言说的愤怒、伤痛，那样深刻地烙在我的心中。在这之前，关于地震豆腐渣的印象都是非常概念化的，就如同他们想要的效果一样，那不过是一堆谁也不知道是真是假的冰冷的数字。而这个片子，却让他们的罪恶具体而真实地呈现在我的面前。我也曾不惮以最坏的恶意推测中国人，也根本没有料到他们的罪恶是这样深，而嘴脸是这样无耻。

     孩子的死是留给每一个父母闪电一样的伤痕，永远无法弥合。然后，便是钝刀子拉扯着一样的丝丝缕缕的痛。有一个母亲，哭泣着说：这娃娃从小就多病，好不容易才盘大，哪晓得就死了喃。我便想起母亲讲述的我小时候的事情。家贫、多病，父亲在外，有多少次是母亲一个人抱着我在医院里奔波。她说，着急，找不到挂号的地方，就蹲在医院的地上哭。在孩子成长的过程中，哪一个母亲没有经历过这样的忧虑呢。有一个母亲说，去找大女儿，但是大女儿已经不行了；想到小女儿千万不要出事啊，结果，小女儿的教室也垮成了一片。对于普通家庭而言，孩子就是活着的理由啊。

    周围的房子要么是完好的，要么只是有了裂缝，扯歪了，唯有教学楼塌成了一锅粥。这是任谁都无法接受的。孩子是死了，可是，要给他们一个公正，希望将来不会再重演这样的悲剧。这是所有父母的心声。为了调查，父母们把一栋四层的教学楼所有的钢筋都挖出来，仅仅4.2吨。有的父母，趁着夜色翻过警戒线，一点一点地取证。在群情激昂的时候，有人给了承诺，说要调查到底。可是，随着注意力渐渐转移，结论是出来了，却简直有点匪夷所思。比如，说地震波到都江堰的时候有个衰减，到了聚源镇又增强了，到了郫县又衰减了，到了成都又有所增强。怎么就那么巧呢？问题是聚源镇其他的房子怎么就没有垮塌得那么厉害？学校周围的房子怎么就没有垮塌得那么厉害？聚源镇始终是被层层警戒，唯一拍不到一点东西。为什么？他们究竟在紧张什么？是那不敢说出的数字和真实么？

    这就是我们的娃娃所面临的处境啊。一个母亲在给孩子烧纸钱的时候说：孩子，你要投胎，千万不要再投到中国来，投到国外好一点的地方，妈妈对不起你，你不想在那里上学的，妈妈非要你去。

    “孩子，你在天堂还好吗？”不，我不相信天堂。哪有什么天堂！是这样冷，这样的雨，可是，我们的娃娃，由于冤屈得不到伸张，还在奈何桥畔孤独地徘徊。

    看《劫后天府泪纵横》，也是哭得不行。谁无父母，谁无子女！为何他们就可以这样肆无忌惮地犯下罪恶，并且这样无耻地轻轻抹杀掉？

     黑砖窑的孩子，结石宝宝，斑马线上被撞飞的孩子，豆腐渣中死去的孩子......可不都是我们的娃娃！我们，何曾有一点安全感。我的目光总是不由自主地追随着孩子，他那健康漂亮的身体，他灿烂的微笑，我为这一切感到幸运。但是，我的心里却常常莫名恐惧，真怕有一天他走出家门就是永别。发生在别的孩子身上的事情，谁能保证不会发生在自己孩子身上，因为，我们都是普通人，没有能力将孩子送到贵族学校，或者把他送到国外。我们的孩子将不得不在这样的环境中生活下去，在这个充满虚伪、谎言、无耻和罪恶的环境中生活下去。

    看艾未未工作室的《老妈蹄花》，感佩于艾未未、蒲志强等维权者的勇气，更感到当下生存的荒诞。是谁制造了这无物之阵？而稚嫩的生命，新鲜的血液，竟唤不醒他们的灵魂。前面的路依然是多么漫长啊。

    艾晓明老师给这个片子起名为《我们的娃娃》，片中也多用了母亲的视角。相信天下母亲看了无不为之动容！艾老师曾到我们学校讲座，也曾去中大她家里买过话剧《阴道独白》。《阴道独白》我并不认为很好，感觉还是很流于表面的。但她退休后关注于社会现实，做了关于艾滋村等的纪录片，这勇气魄力和认真的劲头让我非常佩服。感谢艾晓明、艾未未、刘晓原、蒲志强、冉云飞、谭作人等依然做着实事的人，因为他们所作的这一切不仅在于事情本身，更在于为我们所启示的关于良知、爱、正义的意义。

自民党が、「小沢一郎や亀井静香」的な、国民の生活に密着した義理人情型の土着的政治家中心の政党から、「安倍晋三や麻生太郎」的な、国民や大衆を見下し、お説教ばかり垂れている、口先ばかりの無知無学な世襲政治家中心の政党に移行してしまったことに、自民党壊滅の根本原因があるのだが、しかし政権交代後の少数野党としての自民党も、皮肉なことに「安倍晋三と麻生太郎」的な、口先ばかりの無能な世襲政治家しか残らないとすれば、とても保守政党としての自民党の逆襲や反転攻勢など無理というものだろう。日本国民の多くが、マニフェストの問題でも選挙手法の問題でもなく、近頃の自民党の横暴と独善を、そして思想的堕落と退廃を激しく憎悪し、嫌悪していることがわかる。http://d.hatena.ne.jp/dokuhebiniki/

民主党的施政纲领和自民党相比其实差别不大，但日本国民用手中的选票狠狠地惩罚了不知民间疾苦的自民党。

自民党的大罪状之一“议员世袭”（官二代、官三代）这次还在继续。讽刺的是高喊“改革”、“进取”的民主党当选议员当中世袭议员也有很多。真不知道鼓起这么大勇气换掉自民党的日本国民的将来是福是祸？！

欧美的媒体纷纷对刚当选的日本民主党党首鸠山所提倡的“东亚共同体”“友爱”等口号进行批判。认为鸠山有反美、反全球化之嫌，另外和中国之间的问题太多，共同体不可能。欧美这是在施压，同时难以掩盖自己的酸葡萄心理。http://bit.ly/2vOQZW

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上一篇博客后面的留言，陈老师说了很多自己的观察。看来陈老师也和我一样很关心大选。“盛者必衰”，源平争霸的故事又重新上演了一遍。看看今日的自民党，麻生、安倍、小泉等等，那个不是出身政治豪门财阀世家？真真有“不是平家就不是人”的感慨。

xi MM和女王样 MM意见不同，短兵相接，精彩啊。看来民主党主攻国民福利、立足支援生活、关注弱势群体的方针很得民心啊。在日的兄弟姐妹们，可以稍微放松一点了，日常也可以对自己好一点（消费）了。呵呵。

至于说撤销美军基地，我想怕不是那么容易的。日美安全同盟应该是日本的一个底线，不然的话和平宪法就没办法维持了。

民主党终于如愿以偿打败自民党夺取政权。这只是表面现象，实际是自民党自作自受，日本国民用手中的选票把自战后实质上一党独裁的自民党拉下马来。快意恩仇啊！！！

自民党的三大首脑（三干事）表示为败选负责要辞职。不知道台湾国民党被民进党拉下马后改过自新的故事能否在日本重演。下回自民党重新夺权不知道什么时候了？自民党的”小马哥“会是谁呢？

民主党已经289议席，自民党只有77个。自民党快把内裤都输掉了，太惨了！！！一党独裁，老人政治，官僚体制，黑金政治。。。。自民党要是不输的话都没有天理了。

民主党296，自民党96。民主党马上要超过300了。民主党这次胜得也太过瘾了吧。其实从政策上讲两家差别不是很大，但是民主党的鸠山使劲高喊奥巴马曾经的口号”改变“，日本国民就信了。反正自民党也确实不行，换换口味。

说道鸠山喊的口号”改变“，不仅是奥巴马当时的致胜武器。日本最人气演员木村拓哉前段时间还拍了一部电视剧也叫《改变》，收视率很好。简直就是民主党的选举宣传片啊。鸠山当上首相之后，应该马上给木村颁个什么功勋奖章。

比起民主党的政权交替，我更关心共产党的议席数。上届总共才9个，还都是比例选区选上的。说白了，是选民同情共产党，或者特意拉了一把这个“千年野党‘。这次选前民主党当然出尽风头，但共产党的党员数也从去年金融危机以来大增，选情看好。（说的是日本）

总共480个议席，只剩下57个了，还没见到共产党当选的消息。共产党在小选区真的是不行啊，只能等比例区的结果了。好可怜啊。

自民党完胜的只有岛根、鸟取、福井。接下来可能还有高知。都是老少边穷地区啊。

民主党终于挺过300大关！！！一党独裁的自民党这回要裸奔了。

RT @adingwang: 认为日本是专政国家，这个看法倒很新鲜。//性质上差不多的。世袭议员、黑金政治、利益共同体、老人政治等。再加上执政时间一长，官僚体系只知有自民党不知其他，一切施政围着自民党设计制作，这就是一党专政兼独裁了。

日共、日共，怎么还没有一个议席？？不会连上次的9个都不如吧？

民主党完胜、大胜的地区：北海道、新泻、秋田、岩手、宫城、长野、福岛、埼玉、东京、千叶、神奈川、爱知、茨城、三重、京都、大阪、和歌山、兵库、广岛、长崎、冲绳。

终于看到日共有7个议席了。志位和夫同志的名字在里面。呵呵，稍微松了口气。

民主党313，自民党133。

自民党在北海道和富山还有两个翻盘的当选议员，算是挽回一点面子吧。

看日本的网页速度太慢。

日共有8个议席了。

公明党有20个议席，太不可思议了。创价学会这个宗教法人（宗教团体）的影响力真是厉害。

”小泽院政“新时代到来了。

RT @News163: 【日本大选快报】日本大选全部议席确定 民主党获308议席 http://is.gd/2HOkZ

RT @jcast_news: 【選挙ウォッチ／テレビ】　テレビ朝日がNHKよりも早く、最終議席確定を発表。自民119 公明21 民主308 共産9 社民7 国民3 その他13。

共产党的老大志位说的话，这么晚也还没睡。「今起きている風は、もちろん逆風ではない。自公政権のノーの風ですから順風なんです。ただ、この順風が私たちの前進にとって、かなり圧力になった面がある。そういう中で、よく踏みとどまって健闘していると言えるのではないか」

RT @BalalaikaP: チカン派。RT @noirmalice: 韓国メディアは「鳩山首相」を歓迎 「知韓派」 いってる意味がよく理解できない

 

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強力な民主党政権誕生。保守思想家・江藤淳先生が夢想した「小沢時代」の始まりか?

山崎行太郎的博客评论：http://d.hatena.ne.jp/dokuhebiniki/

津川雅彦的博客评论：http://www.santanokakurega.com/2009/08/320.html#comments

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丰田到底是做什么的？

丰田是家喻户晓的汽车制造企业，但仅仅是一家汽车制造企业吗？丰田财团旗下五家世界500强企业，十几家全球知名企业，数千家关联企业，从生命科学到绿化产业都积极进入。

在全世界都在宣扬回归"主营业务"的时候，丰田却越来越多元化。

丰田到底是做什么的？

丰田对于中国人来说，丰田既熟悉又陌生，关于丰田"精益制造"的书刊汗牛充栋，无数"仁人志士"赴日学习，但有多少人能把握其精髓呢？那些关于丰田企业管理经验的书籍，几乎不涉及企业的发展环境与历史背景，总感觉像是抽象枯燥的经文。又有多少人知道丰田现在卖白薯、植树造林，并且还做得很大？

这真是一个奇异的关联。把汽车做到世界第一的丰田为什么卖白薯粉？丰田给出的解释是，利用白薯中分离的淀粉制造可分解性塑料的产业技术将得到普及；从白薯中提炼出的氢气可以制作燃料电池，成为电瓶汽车的能源；白薯可以代替玉米成为喂养家畜的饲料。为什么植树事业刚刚在澳大利亚兴起的时候，丰田也开始植树？原因很简单，汽车是恶化地球环境的祸首，如果破坏了地球的环境，丰田的明天就不存在了。就是因为这样的理念，丰田致力于环保事业，并且总是在全世界率先推出新型环保节能车。

这样的表象让人感觉奇异和混乱了。丰田到底是做什么的？产生这样的疑惑是不是我们的头脑已经僵化，丧失了理解事物本质的能力？其实正确的答案是，丰田现阶段主要做汽车，二战以前或许是做纺织机的。摩托罗拉现在不是不做手机了吗？当然，摩托罗拉是个反面教材。丰田几乎从不裁员和剥离自己的产业，丰田自动织机制作所是丰田财团的本家，现在依然是世界500强企业，也是纺织行业的翘楚。

提到丰田，不少人可能首先会想到"拧干毛巾"的改善活动。通过改进保持丰田的高品质，从细微处的节省提高效率，再以此为新标准，继续实施改进运动。一言以蔽之，丰田的改进永无止境。这样的描述让人不由自主的想到为了节约而节约的"铁公鸡"形象。其实为了公司的长远发展，大把花钱正是丰田一贯的作风。承认丰田是小金库的荒木隆司副社长说："丰田集团保留的23000亿日元是为开拓将来的事业和应对风险的准备金"。

的确，如果没有充足的资金，就不可能有混合动力车和燃料电池车的研发，也不能有丰田在农业、生命科学和环保领域的成就。再过几十年，问丰田是做什么的，大家或许会回答："丰田不是全球最大的环保企业吗？"在丰田看来，任何事物都会"盛极必衰"，再辉煌的事业最终也会变得衰弱，一项事业的寿命再长也不过30 年。想要在商界立于不败之地，就必须不断地开发新型产业。

丰田财团全貌

现在的丰田财团是以丰田佐吉创立的丰田自动织机为母体发展起来的庞大企业集团，2006年仅丰田汽车的关联结算收入就达210369亿日元，经常利润20873亿日元，净利润13721亿日元。截至2007年11月，员工总数达到30.9万人。

丰田财团旗下拥有5家世界500强企业，分别是丰田汽车、丰田自动织机、丰田通商、爱信精机、日本电装。十几家财团一级企业均是世界知名企业，产业链覆盖汽车产业从上游原料到下游物流的所有环节。不仅如此，丰田还立足于汽车产业的未来，不断在环保和新能源领域投资，成为环保汽车的领军者。

丰田财团在日本地位可以视为与三大财阀（三菱、三井、住友）集团及三大银行财团（芙蓉、三和、第一劝银）并立的较独立的企业集团。受东南亚金融危机拖累，1997年三井财团的樱花银行出现经营不善情况时，曾向丰田要求增资，制造商援助银行无论是在哪里都是一个特例，丰田财团强大的实力可见一斑。

1997年至2001年，日本经济受东南亚金融危机拖累陷入低迷，而丰田集团始终保持较高的盈利水平。2002年5月，经济团体联合会与日本经营者团体连盟合并，成立新的日本经团联（Nihon Keidanren）。丰田前任社长奥田硕众望所归成为有日本财界总理之称的新经团联的首任会长。

丰田汽车超强的盈利能力让无数企业羡慕，其实丰田财团旗下多家世界级企业的盈利能力也不输于丰田汽车。众所周知，汽车配件的利润要高于汽车整车，日本电装、爱信精机、丰田自动织机被称为"丰田三架马车"，其主营业务正是汽车零部件。日本电装是世界屈指可数的汽车零部件生产厂家之一，在日本排名第一。爱信精机是世界第九大汽车零部件生产商，丰田汽车零部件的主要供应商，其汽车零部件制造技术闻名于世。

著名的丰田自动织机是丰田集团的本家，多年来，公司以自动织机为基础，向世界提供了众多的一流产品，其中许多产品市场份额位居世界第一，如喷气式织机占世界市场份额的39％（2002年），汽车空调用压缩机占世界市场份额的38％（2002年），叉车占世界市场份额的25％（2002年）。丰田自动织机高浜工厂更是迄今为止世界上最大的专业生产工业设备的制造厂。

在日本汽车界，"销售的丰田，技术的日产"流传甚广。由此可见，丰田汽车绝对不是一般的造车者，而是更接近于商人。在某种程度上甚至可以说，丰田汽车就是一群商人的集合。丰田的商业能力集中体现在丰田通商身上。丰田通商总是刻意保持低调，尽量地隐蔽起来，在背后默默地支持和帮助着丰田汽车。

丰田通商的业绩在2007年3月达到销售额3兆日元、常规利润970亿日元、净利润465亿日元成为排名三井物产、三菱商事、住友商事、伊藤忠商事之后的日本第5大综合商社。值得一提的是从1971年到2006年，丰田通商在中国成立了116家合资企业，形成了规模庞大的丰田汽车产业群，强力地支持着丰田汽车在中国的发展，最终使丰田汽车超越之前进入中国的众多外国汽车巨头，站在了行业的制高点。

丰田财团一级企业

公司名称 成立时间 业务内容

(株)丰田自动织机制作所* 1926年11月（大正15年） 纤维机械及产业车辆的制造和销售、轿车车身及零备件的制造

丰田汽车公司（株）* 1937年8月（昭和12年） 汽车（轿车、卡车、客车）、住宅、产业车辆及零备件的制造和销售

爱知制钢（株） 1940年3月（昭和15年） 特种钢材、锻压钢的制造和销售

Jtekt集团 1941年5月（昭和20年） 机床、车用零备件的制造和销售

丰田车体（株） 1945年8月（昭和20年） 轿车、商用车、特种车车身及零备件的制造

丰田通商（株）* 1948年7月（昭和23年） 各种原材料和产品的买卖及进出口

爱信精机（株）* 1949年6月（昭和24年） 汽车零备件、家用及产业用机器的制造和销售

日本电装（株）* 1949年12月（昭和24年）各种车用或其他用途的电装品、空调设备、一般机械和电器机械的制造及销售

丰田纺织（株） 1950年5月（昭和25年）棉丝及其他纤维织物、化工合成品、汽车零备件及家庭生活用品的制造和销售

东和不动产（株） 1953年8月（昭和28年） 房地产的保持、管理、买卖以及租借

（株）丰田中央研究所 1960年11月（昭和35年） 与综合技术的开发利用相关的各种研究实验及调查

关东自动车工业（株） 1946年7月（昭和21年）轿车、商用车的车身及零备件、住宅相关机械及建材的制造

丰田合成（株） 1949年6月（昭和24年）橡胶、合成树脂、氨基甲酸乙酯制品、半导体关联制品、电器电子用品、黏和剂等制造和销售

日野自动车工业（株） 1942年5月（昭和17年） 卡车、客车、轿车、商用车、特种车机器零备件的制造和销售

大发工业（株） 1907年3月（明治40年） 轿车、商用车、特种车及其零备件的制造和销售

注：1、*世界500强企业

2、Jtekt集团由丰田工机、光洋精工和三井精机合并而成，世界机床业第八位，在生产汽车工业专用机床上业绩斐然。

公司名 销售额 2007年世界500强排名

日本电装 308.62亿美元 214位

爱信精机 203.35亿美元 347位

丰田自动织机 160.59亿美元 467位

注：丰田汽车均为第一大股东，分别占股：24.75%、22.2%、23.51%。

丰田汽车工业借贷对照表（1950年3月）

总资本 40.86亿日元

贷款、公司债券等 20亿日元

现金、有价证券 3.6亿日元

有形固定资产 5.51亿日元

自有资本 2.2亿日元

自有资本率约5.4％

自创业以来资本周转最困难的时期

丰田汽车工业股份公司借贷对照表（1978年6月）

总资本 13077亿日元

贷款、公司债券等 0

现金、有价证券 2597日元

有形固定资产 3077亿日元

自有资本 7506亿日元

自有资本率约57.4％

实现无贷款经营，自有资本为1950年的370倍

丰田汽车股份公司借贷对照表（2003年3月）

总资本 85928亿日元

贷款、公司债券等 5506亿日元

现金、有价证券 14875亿日元

有形固定资产 12690亿日元

自有资本 57033亿日元

自有资本率约66.4％

丰田汽车的备用金和净利润均超过1兆亿日元

史上最强的资金周转

众多书籍从不同的角度探讨丰田是如何一步步强大起来的，但很少有人提及丰田的金融、财务以及现金周转。资金周转对企业的重要性如同血液对人体的重要性一样，丰田经营的要诀是"保持远大的目标，并配合精密的预算"。有长远的目标才能网罗人材。有配合精密的预算，才能用长远的眼光投注资金。换言之，就是现金周转经营。

石田退三担任丰田社长的第一年，丰田汽车陷入前所未有的困境，自有资本率仅为5％，自有资本与负债的比率为990％。以三井银行和东海银行为中心的24家银行在政府的授意下对丰田进行了融资，融资金额1.882亿日元。于是丰田加入了三井集团的"二木会（集团内企业领导人会）"、"三井业际研究所（二木会直属的智囊团）"和"网町三井俱乐部（以集团企业中间领导层为会员组成的社交俱乐部）"。

1950年4月，丰田汽车生产和销售分离，作为生产商的丰田汽车工业股份公司不再生产丰田汽车销售股份公司订货量之外的车辆，明确地分离了设备资金和销售资金。丰田汽车销售股份公司始终坚持"客户第一、经销商第二、生产商第三"的原则，依赖地方资本建立了强有力的销售网络，"销售的丰田"得以扬名，可以说是销售的不断强大推动了汽车产业的发展。

以石田退三、神谷正太郎为首的经营管理层经历了丰田最艰苦的岁月，深切的感受到银行"只会锦上添花，不会雪中送炭"。提出了"必须建立不依赖银行的经营体制，自己的城池总要由自己来坚守"，1978年完全实现了无贷款经营，利息不再是经营成本。

1982年销售和生产部门合并为丰田汽车股份有限公司。2003年丰田汽车自身的备用金有14875亿日元，丰田集团内部更是达到了23000亿日元，丰田汽车的备用金中有6200亿日元是现金存款。

汽车产业与金融产业密不可分，像通用汽车的金融子公司的利润远超过汽车等基本业务。通用汽车和福特汽车的金融事业销售额已经超过总销售额的20％以上，而金融资产占企业总资产已经超过60％。丰田2000年7月整合金融资产创立丰田金融服务公司（TFS）。2007年3月决算，丰田金融服务公司（TFS）总资产11兆6135亿日元，利润1558亿日元。TFS集团旗下包括五家公司：

1、开展销售金融和信用卡事务的丰田金融股份公司

2、销售丰田集团发行的公司债券和投资信托的丰田金融服务证券股份公司

3、管理资产运用，进行投资顾问的丰田资产管理股份公司

4、dai办财务和总务，管理财务咨询、人才派送、财务教育的丰田财务股份公司

5、处理汽车保险、火灾保险、伤害保险、赔偿保险的同生伤害保险（丰田汽车持股33.4％）

TFS集团已经在美国、德国、法国、挪威、巴西、波兰等国家获得了开设银行的资格。而在日本没有银行资格仅限制存取款业务和结算业务，对资金实力雄厚的丰田来说，筹集存款、增加资金不具备任何意义。

除了成立金融子公司外，2003年丰田针对财团内企业引进了CMS（资金管理服务），超过2万亿日元的丰田闲置资金在集团内部得到有效利用。向各分公司进行超低利息的融资也成为可能。

丰田汽车目前已经成为丰田集团旗下各公司的主要控股公司，集团内部普遍形成交叉持股状态。不仅如此丰田汽车还大量购入本公司的股票，2002年3月决算时购买本公司股票的支出为2828.49亿日元，2003年3月决算时更高达4546.11亿日元。这种稳健的资本结构，让丰田集团的经营不受任何外部因素的干扰。

综合型制造业企业集团

丰田汽车的创立者丰田喜一郎在欧美考察旅行时，目睹了英国棉花产业的衰落趋势，认为需要开发能够代替自动织布机生产的新型产业。所以在公司内部冒险性地制造汽车，丰田汽车就这样诞生了。对新型产业敏锐的预见能力也是这样一代代传承下的。丰田前社长奥田硕曾经说过："绝不能做成功的囚徒，越是成功的人越会拘泥于自己的做法。但只要周围的环境发生改变，你的那一套就失去用武之地了。"丰田的强大的原因正是在于不惧怕"变化"，甚至是欢迎"变化"，而不是大家所津津乐道的"丰田式生产"。

1990年，丰田更改了公司章程，向船舶、航空器、航天器、信息通讯等全新领域开始了全面进军。尽管在此之前丰田也曾经向汽车产业以外的住宅建设、产业车辆、工业自动化相关系统及设备以及信息通讯企业、航空航天企业等领域进行过投资，但通过这次修改公司章程，丰田明确地向世人展示了它将面向21世纪全面拓展新事业、向一切可能性发起挑战的姿态。

作为修改章程以前的一项重大变革，1989年丰田对公司的组织机构进行了大规模的调整，废除了课、系两级机构，使原来的部、课、系这种金字塔型结构变成了平面型结构。通过这项改革不仅实现了迅速决策，同时由于每名职工都可以自由地参与公司各项工作，从而最大限度地发挥了全体职工的能力。

1992年，为了在全公司范围内进一步推进环境保护事业，又设立了丰田环境委员会，并制定出了被人们称之为丰田地球环境宪章的《丰田对于地球环境的参与方针》，提出了"制造亲近人类与地球的汽车"的公司宗旨，更加积极地投入了保护地球环境的事业。从前面白薯和植树造林的例子，可以看出提前10年、20年的先行投资是"丰田的传统"，被称为"钱生钱的投资方式"。

2002年丰田汽车的利润首次超过1兆亿日元，2003年丰田的研发经费更是达到了6900亿日元，排名日本企业的第一名，远超过排名第二的松下电器（5800亿日元）。虽然丰田不遗余力地进行先行投资，但是在新兴产业的运营有一个不成文的规定，就是三年内必须出现盈利，五年内要消除赤字。比如丰田生命科学--绿化事务所在2000年创立花卉事业，当年销售额就达到了4亿日元，2001年实现了盈余，2002年完全摆脱了亏损。经过数年努力，前文提到的白薯业务也在2006年实现销售盈余。

在全球化经济中，企业间竞争日趋激烈，想在竞争中获胜，就必须准确把握5年、10年甚至20年以后的经济发展情况，强化核心竞争力。丰田曾提出"汽车是一个移动的空间"，丰田的核心竞争力在于"创造移动的空间"。船舶、航空器、航天器、信息通讯甚至是环保领域都和"移动空间"息息相关。21世纪的丰田有明确的主营业务，但实现方式则是越来越综合的制造业企业集团。

乌鲁木齐的暴乱，无论是死伤者人数，还是被逮捕的人数，看了都让人惊讶、愤怒、心痛。为什么会这样？今后的新疆应该怎样发展才能避免如此悲剧呢？

这次包括央视在内的国内媒体反应迅速，报道深入，除了有些宣传味道外没有回避和压制，充分占领了话语权。微博、海外的一些其他网站上提供的视频甚至没有央视的视频全面，白岩松昨晚的点评也没有避讳热比娅。日本的各大媒体的报道所用的照片、视频以及事实等大都以国内媒体的内容为参照。看来国内媒体有所进步。但愿国内其他类似事件也能这样报道。

事件原因有说是东突疆独策划指挥的。或许吧，但问题正在于为何维族人有这么强烈的独立情绪？仅就我所知道的一点历史，维族的来源复杂，并没有独立成一个国家的历史，反而在数千年前就是中国的领土。看来维族搞独立怕是得不到广大的汉族的支持的。即使象某些中亚国家那样独立，怕也是避免不了政教合一的结局，广大的维族人的生活还是会被压制，不会有太大改善（有点悲观）。

难道我们就不能超越民族、宗教意识，超越近代国民国家的限制，一定要在殖民与被殖民情境、民族冲突导致民族独立这个怪圈中打转转吗？或者说真正的、永久的民族和解究竟是怎样的呢？

南斯拉夫解体后曾经的多民族共处毁于一旦，各民族之间刀兵相见互相残杀，这样的教训还不够深刻吗？

美国历史上也有白人至上的３Ｋ党（恐怕今天还存在）、黑人暴动的历史，为什么今天却很少看到种族之间的暴力相向，甚至会选出一位黑人总统呢？这里面肯定有值得我们借鉴的地方，但那是什么呢？

刚刚从南京回来，一个感受，热死了。

总共三天的行程，除了出发时在沪宁高速上落了几点雨，在南京期间全部是烈日炎炎。可是行程安排的第一天早上竟然是去汤山泡温泉，简直无语了。室外温度超过35度的情况下，人泡在40度左右的水里，这种享受已经超出了我能想象的极限。幸好有一个池子里有个人造瀑布，落下来的水可以按摩身体，尝试了一下，不禁想起了日本神道中的“瀑布修行”，只不过人家那里讲究的是在冰天雪地的大冬天修行。不过说起来，锻炼坚不可摧的意志力这个效果是一样的，我这里就是多了一身臭汗而已。

总统府刚刚去过，这次又参观一遍，再次上了一堂民国史的课。可惜内容讲解很多地方语焉不详，特别是孙中山、汪精卫等人和日本的纠葛。其实不看也罢。

夫子庙还是人山人海。我就搞不明白了，秦淮河边上打几盏灯，搞个龙的造型，媚俗庸俗并且恶俗无比，怎么就那么受欢迎？难道大家都是和我一样想找找杜十娘沉掉的百宝箱的吗？呵呵，不过这次的夫子庙之行，确有收获。攒攒人头茫茫人海之中，竟然发现了一个美女熟人。我和陶俊清惊愕无比，对方也惊奇的大喊大叫。呵呵，真麽叫做缘分，这就是吧。

最后一天被带到天目湖。老天爷的热情丝毫不减，我们的游兴却被晒的蔫儿里吧唧。景点导游是一个20岁（事后打听到的）的面容姣好的女孩子，一见面就热情地说“我会尽可能满足各位的合理要求”。我的天哪，这份口才，可以去外交部当发言人了，端的是滴水不漏又不失本分啊。直到回程的路上，我还和郑礼琼回味这句经典发言，猜想她可能受到的委屈，直到捧腹。

南京，南京！你太热了。

天气太热了。特别是湖北石首。

这事情本来不复杂，一件可能的刑事案件，本应当地公安处理就好了，怎么闹得这么大啊。

正说这些话的时候想起来了，类似的事情最近好多啊。瓮安、巴东。。。。本来都是应该司法系统秉公执法就了结的事情，怎么就都成了群体事件呢？

武警被打，想想也挺冤的。那也是我们的兄弟儿子啊，凭什么让他们去抢尸体挨砖头？谁让他们去的？上次瓮安事件之后不是说“慎用警力”，“不激化矛盾”的吗？

“不明真相的群众”怎么就那么多呢？这么多人都是傻子吗？明显不是。那他们的怨气从哪里来的？推坐警车，抛砖头扔酒瓶，不会是给艾未未“制造消磨时间的话题”的吧。

公正的司法会使社会大众普遍产生认同感，这种认同感才是和谐（我理解是良好的社会秩序）的根本。否则只会造成社会断裂，分成“蓝领”“黑领”“白领”；“官权阶层”“不明真相的群众”等等。

确实有点太热了。

排队围观邓案其实也很累，但是值得，这也是为了自己。建设一个公平正义的法治社会、公民社会，对身处其间的每个人都有好处。

有罪免罚这个结果，对于像我这样期待较高的围观者来说或许还有遗憾，但是对于当事人邓玉娇已经是望外之喜了。考虑到围观的重要目的之一是期待邓玉娇能够平安，因此这个结果勉强能够接受。说是勉强接受，主要还是认为实现公平正义的法治社会其实本质上是个过程（所以接受），只不过在中国这个过程有点太慢了（所以勉强）。

虽然邓案的结果没有像我个人期待的那样成为中国的“大津事件”那样的结果，但这个案子对中国社会的标本意义应该不亚于“大津事件”。司法独立、程序正义、事实的追求、网络民意的表达等等重要问题都得到了充分的讨论，我们也上了一堂充实的法治社会、公民社会启蒙课。这对今后的中国社会发展进程必然有良好的作用。

邓案一波三折的发展过程当中，涌现了一大批负责任、有良心的法学专家、知识分子、市民；但也暴露了一批被打断脊梁的犬儒之辈、投机分子。尤其不能原谅某些法律界内部的、必欲治罪甚至于杀之而后快的所谓的专家教授。这些只知道顺应体制听从命令明哲保身的“教授专家”，在事件中背弃法制精神，放弃专业操守，实在是丑态百出，让人心寒。

案件对邓玉娇今后的生活必然产生重大影响，个人期望她能够走出巴东那个狭小的熟人社会开始新的人生。

日本語で書いていることをまずお許しください。

庭のアジサイは今年も色鮮やかに咲いています。例年通り、この時期は卒業生をお送りするときでもあります。日々の雑務とかに追われ、早くもお別れを言わねばと少しも気が付きませんでしたが、それも学校にいるものと出るものとの間の、一種のさだめでしょう。

思えば、日本語科の事務室で『学問のすすめ』を開き、単語の読み方から始まる呉慧英・趙夏陽・薛漢青・郭佳・鄭瑶ら諸君の一生懸命読書する声がただいまのごとき、耳元に響いているようです。

楽しかったかな、きびしかったかな。

百五十年もの前の時代に日本に生きた一人の思想家とのお付き合いはさぞむずかしかったのでしょう。「一身独立して一国独立す」とか、「我れは心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり」とか、皆さんがこういう文章からどんな感銘をお受けになって、これからの人生にどういうふうにお役に立つのかと、常々考えています。

たしかに「上海市大学生創新項目」にも選ばれて、一応は形として何らかの栄誉証書をもらっているけれでも、われわれが「福沢諭吉を読む」と決心したのはそのためではないはずでした。近代日本の栄光と悲惨な両方の経験からもっと学びたく、そしてそれぞれの今後の人生の中でそれを生かして、小さければ一身のため、大きければ社会や国家のために役に立ちたいと思ったからのでありましたよね。それだけはお忘れにならないようにとお願いしたいです。

さて、6月いっぱいで皆さんは蓮の花がきれいに見せる東華のキャンパスを巣立ち、壮麗な人生をもっと楽しむことになりましょう。いや、悲しいこともあるはずです。とくに人生の逆風に遭遇する時に、一人で「暗黒」な中津藩を背にして、そして辛うじて長崎を脱出した少年福沢の後ろ姿を思い出してください。何らかの精神的な力になると思います。

そしていつまでも、30歳過ぎても独学で英語を勉強し始めた福沢のような、皆さんが東華大学でも持っていた旺盛な勉強意欲をお持ちになり続けてください。また、「日本一の金持ちになる」とこころざした少年福沢に学んで、できればできるだけのたくさんのお金をもうけてください。世の中ですべては金だと言っていませんが、お金の重要さっていまさら私のような貧乏者にいわせなくてもいいでしょう。

何年間かたつと、皆さんはいずれ立派な経営者や学者、サラリーマンになりましょう。あるいは妻や夫、お母さんやお父さんになるのでしょう。仕事や家事、そして日々の暮らしを楽しんだり悲しんだりする折、ふっと東華大学や福沢読書会のことを思い出せるかもしれません。そのとき、ためらわないで学校に居る私たちに電話でもメールでもメッセージを寄せてください。楽しいことがあれば一緒に喜び合い、悲しいことがあればともに泣きましょうや。

なぜなら、すべてのすべては、めぐりめぐった縁です。

最近有很多网站打不开，看来风声有点紧。如此说来大禹治水的典故，永远不是历史故事，就是活生生的现实。

堵，只会让事情变得更加复杂。当事各方，以及背后各自的支持者反对者由于不能充分的辩论表达，会变得更加情绪化，于是事态恐怕不会朝好的方面转化。

我关注最近的时事热点，谭卓案习水强奸案顶替上大学案邓玉娇案等等，特别是邓玉娇案。案情的事实（包括法律认定的事实）由于信息太多姑且不论，我比较重视案件发展过程中的程序正义问题。虽然我不是法律专家，但是我读得懂专家的解说，比如说萧瀚的博客（http://blog.sina.com.cn/xhzyt），我支持萧老师的观点。

江户时代发生过一起震惊日本朝野的“忠臣藏”案（详见http://baike.baidu.com/view/986293.htm）。47名武士刺杀了自己藩国国主的仇人，尽了忠。但是却违反了江户幕府的法律，破坏了义。当时的人甚至包括将军本人都有怜惜同情之情，但是也不能自己破坏自己定的规矩。恰好天皇派使臣来江户宣旨，有人提议让使臣说情，但使臣一方面畏惧将军制定的约束天皇的《禁中并公家诸法度》，一方面怕天皇受到反对派的攻击，也没有插嘴。最终那47个武士被命令剖腹自杀，保全了他们的名节，同时也维护了幕府法律的尊严。然后幕府又厚葬他们，表彰他们的忠。这件历史故事，事涉情感与理智、舆论与法律，但最终还是以维护法律尊严而告终。自此以后，每逢日本历史出现转折时期，这件案子便被拿出来重新讨论一番成为舆论焦点。战后政治思想史学家丸山真男更是由此发现了日本的近代化（现代化）的契机。

有关邓玉娇案件网络上议论纷纷高潮迭起，几乎一面倒地支持邓玉娇为抗暴烈女，批评有关政法机构，言辞间不乏情绪激动者。我认为这件事情的议论如果就此滑向情绪化的指责谩骂，可能于事无补甚至有害，更可能陷邓玉娇于不利之地。所以我更期待理智地关注此次事件，尤其是要尊重法律。

但我更担心相关的政法机构不尊重法律。因为无论如何，事涉官民两方，孰强孰弱一目了然，所以能否更加信息通畅、过程透明、程序合法地审理此案乃是关键。治理这么大的国家这么多的人口，尤其不能长官意志官僚习气，更应该尊重客观的法律条文及程序。我不认为法律认定的事实就是当时客观的事实，但我相信唯有如此才能让关注此事的人们感到公正。这一点，倒是还有一个日本近代史上的故事可以参考。

1891年俄罗斯皇太子尼古拉访问日本，在大津遭日本人袭击受伤。日本朝野震惊无比，为了让俄罗斯消气，内阁上下向法院施压欲重判犯人死刑。但当时的大法官儿岛惟谦坚持司法独立，最后以谋杀未遂判处人犯无期徒刑（http://baike.baidu.com/view/1807473.html）。这项判决不但没招来沙俄以及其他西洋列强的发对，反而赢得尊重。至此日本确立了司法独立的传统，更为日后修改不平等条约奠定基础。

我真心希望我们的政府、法官能够再自信一些，开放言论尊重法律，把这次的邓玉娇案办成中国法制史上的标志性案件。

 

5月21日

 

看了孙长老发表的日志，忽然意识到，我的茶道和插花课已经结束了。

      居然，居然有点小难过。

      上课时还翘掉过几节，那时全然不觉得有什么。可是现在，想要插花，没有人为我提供鲜花和花器了，自己去弄，又好像静不下心；想要温一盏抹茶，又没有茶具，和那个好玩的小刷刷，遗憾。

      还记得第一次去体验里千家茶道，我很兴奋，也很紧张，在那种氛围中，生怕说错什么、做错什么。看着日本女人那么专业那么细致地烧茶泡茶，然后一边说着刚刚学会的得体的礼貌的话，一边品茶，还要记住一整套程序，没觉得麻烦，只有好玩的念头，现在似乎依然不能忘记那个和室的茶香。

      后来，我们还一起为了茶道练习书法。我写了我最爱的茶道的宗旨——和敬清寂。这是日本的“茶圣”千利休提炼出的四个字。其实不管是茶，还是人生，那种人与人之间的和睦共处、互相尊敬，以及心灵的清静安宁、纯洁无垢、坚定不移——都是我喜欢的，我想要去追寻去感受的。达到这样一个境界，是我的愿望。

     这是练习的时候写的，不是后来装裱过的那幅，还有点小难看小稚嫩，先发一下抛砖引玉吧^_^不过我喜欢原生态~~

      砖之后，玉来了玉来了O(∩_∩)O哈哈~还蛮喜欢孙长老的“吃茶去”，和我的秀气相比，别有一番潇洒。

      顺便要提的是，感谢孙长老的赠物——我最喜欢的一段词。当天由于太晚了，不好致谢。这里谢过了。

      亲们知道我最喜欢的词吗？李清照小姐的《一剪梅》哦~

红藕香残玉簟秋

轻解罗裳，独上兰舟

云中谁寄锦书来

雁字回时，月满西楼

花自飘零水自流

一种相思，两处闲愁

此情无计可消除

才下眉头，却上心头

 

      不喜欢平时小浮躁和小虚荣的我，借茶道来修身养性，何乐而不为？

     “茶禅一味”、“茶禅一味”，遗憾的是对禅宗不甚了解，有空还要学习一下^_^

      我还想起我们的那些花儿了。

      在我们那段日子的每个角落里，静静为我们开着。

      早就凋零了，可那些美丽的影子，还种在我们的心里了。

      有些故事还没讲完那就算了吧
      那些心情在岁月中已经难辨真假
      如今这里荒草丛生没有了鲜花
      好在曾经拥有你们的春秋和冬夏

      where have all the flowers gone?
      where the flowers gone?
      where have all the young girls gone?
      where did they all gone?
      where have all the young men gone?
      where the soldiers gone?
      where have all the graveyards gone?
      where have all they gone?

      我的花艺，也在一点点进步~

      结课时，刚好是圣诞，插一颗小圣诞树作结~然后走时，留在了日语系办公室的桌子上，希望看到的人心情会好起来\(^o^)/~

一 毕业论文的重要性

个人认为，日语系的学生在四年的学习期间，至少应该学到两方面的知识。其一，当然是日语。但是不是说仅仅学到日语就可以了。因为日语系的毕业生虽然以后可能从事诸如教师或者翻译等语言方面的工作，但是更有可能的是从事语言以外的工作。所以在大学学习的第二方面的知识，就是做学问的方法。这个方法，更是日后从事各种工作的方法的基础。而最能锻炼、最终掌握、并且说明你具有这个方法的东西，就是毕业论文。

毕业论文实在是诸位同学在大学期间的，甚至于是你从小学就开始学习的漫长过程的一个集大成式的总结。它应该体现你在漫长的学习过程当中所学习到的知识、思考的问题、得出的结论等。而且它不光是决定你是否能够顺利毕业，更是你日后入学深造，进入社会工作的重要参考资料。尤其是对于个人而言，更是对自己在学期间的一个总结，交待。所以诸位同学应该非常重视毕业论文，尽全力写出好的论文。

论文写作，其本身也是有方法和技巧的。掌握了论文写作的方法，当然会事半功倍。以下，谈一谈论文写作的方法和技巧。

二 毕业论文和报告的区别

在诸位同学三年级的时候，就会有老师要求课堂发表，或者要求写报告。而毕业论文和这些发表，报告是有区别的。

首先，报告或者发表，一般是由教师指定题目，同学们一般都是搜集资料进行总结即可。这里，有关题目的设定，也就是问题意识，是由教师提出的，并非是诸位自己提出的问题。而毕业论文要求诸位自己提出问题，并且围绕自己的问题进行解答。

其次，报告或者发表一般要求总结能力，或者再深入一点，指出问题点就可以了。而毕业论文不但要求在问题设定的基础上对先行研究进行总结，更要求以此为出发点直至得出解答（结论）的过程中，使用严密的论据，实证地逻辑地展开论证。

一般来讲，所谓的学术论文要求提出别的研究者没有提过的崭新的发现或者论点。仅仅是把他人的研究进行整理总结，只能算是研究笔记，不能叫做学术论文。诸位同学要写的毕业论文，在本质上和对于学术论文的要求是一样的。只是在要求时并不是一味要求标新立异，也强调从先行研究当中大量学习，展示自身的独自的分析和考察。

三 和先行研究的关系

一般来讲，所有的论文都要首先提到先行研究。而为什么要提到先行研究呢？这是诸位在提出自己的问题以后，围绕着自己的问题，首先要明确先行研究者是如何考虑的，并且是为了提示导出自己的结论的线索。所以，提出什么样的先行研究和如何提出，都是紧紧围绕自己的问题的，为导出自己的结论服务的。请大家以此为标准，来确定论文中的先行研究的写作。

四 论文写作的顺序

1、问题设定

在日文版的实践手册里有相关记述，这里我只是重复一下要点。要明确研究的对象。这个对象当然是自己感兴趣的问题，而且这个对象的范围设定一般要大小合适。太大，比如说“日本的环境温暖化问题”等等，这种题目肯定不是一篇论文就可以写好的，所以不行。太小，比如说“日语系04级学生的家庭意识”，即使写了，没有普遍性，不具学术价值，也不行。所以这个大小要合适。这还和自己的研究条件相关，所以建议诸位用以下标准来设定问题，其1、自己是否有明确的意见观点？其2、自己是否有足够的相关资料？其3、自己是否有足够的研究能力？其4、这个问题是否有研究价值？当然，自己不好判断时，应该请教同学或者老师，帮助自己下判断。

2、提出假说

论文的题目设定好后，即问题设定好之后，应该提出假说（假定的结论）。光是设定好问题后，论证是不会自己展开的。应该提出假说，并围绕假说去收集资料、阅读文献，并试着组织论证。当然，大部分的场合，随着论证的展开，假说都要进行若干的修正，甚至于推翻，但正是这个过程，才造就了论文。一开始就畏惧假说不成立，而不提出假说，研究就不可能有进展。

3、研究的展开

这当然是检证假说的过程。一般来说，首先要做成一个文献列表。这当中有已经读过的，接下来要读的，甚而由过程当中追加的。其次，做成一个研究日志也是很重要的。每天的进展、读书的笔记、突然的想法等等都应该一一记下。其他的诸如读书笔记、历史年表、人物关系图表、地图、引用文献的摘抄等等也应该及时记录整理。

4、论文的写作

写作的方法当然不止一种，这里按照刚才所讲，先进行总结。

问题或题目的提出（问题提起）、其理由的说明（问题意识）→提出假说（此时有可能会先提出结论）

→调查、研究的方法和内容的提示→分析考察→结论。

接下来就是具体的写作了。但是大部分的情况下，直接写作论文正文还是有困难的。所以一般都是先写出整个论文的概要，在此基础之上作出章节布局，然后写每一章的概要，然后才是正文的写作。在这个期间，前述的文献列表、研究日志、读书笔记等物的整理就变得很关键。

还有就是定时地发表。本学校规定在四年级第一学期里要进行两次左右的指导老师指导下的发表，第二学期前十周之内有两次较大规模的中间发表。第一次中间发表应该在第四周举行，在这个发表之前，诸位的论文进程应该已经达到章节设定完成，每一章的概要写好的程度。在发表当中接受老师和同学们的意见和建议，补充或者改正论文的论证论据，修正论文的构成和内容构想等等。之后应该进入正文写作。在第二次中间发表的时候应该写出论文的初稿，并重复上述过程，使论文更加完善。提交之前，应对照实践手册仔细订正文字、语法、标点符号、引用方法等内容。

五 单纯的主观和分析考察的区别

尤其是文科的论文，有关作者主观的问题是很多的且很模糊的。这里，我把科学的方法称之为“分析考察”，而把作者的主观意见称之为“单纯主观”。二者的区别在于，是否具体地并且逻辑地提示了证据和展开了论证。在以事实的调查为基础的研究论文当中，要检讨和提示什么事实为自己的主张提供了根据，关于这个事实的其他解释为何不成立等等。有关哲学或者思想的论文，更是要论证自己的主张比起他人的主张更具有普遍性。

六 一些小聪明

1、多看书，勤纪录。相关文献当然要多看，时间充裕的话多多益善。但是为了提高效率，一定要勤于做笔记。读书时旁置一笔记本，相关内容的要约、整理、摘抄、批判、感想等等都及时纪录。有人甚至于在枕边放置纸笔，以备睡觉时突然有什么想法需要纪录。这些事情，真的是转头就忘的，不记下来，后悔莫及。

2、改动是常事。提出假说后构想的章节，搜集资料写下的初稿，随时都有可能面临改动。或者说改动才是常态。没有一开始就构想完美，所有的论据都支持，论证也顺其自然而且符合逻辑，结论和假说严丝合缝这样的事情。所以不要怕改动，反而为了改动要大量的写，直到最后完成。有人的笔记和最终论文的长度比例是约20：1。

3、想象读者。写论文说到底就是向人说明一件事情，所以一定要想象一个读者，以此人为对象，娓娓道来。不然的话，以不管三七二十一写完了就算的态度写好后，最终的读者也就是被催眠的自己和可怜的老师了。但切忌不能用对话体。

4、模仿大师的论文。没有谁生下来就写一手好文章，所以任谁都从模仿开始。既然模仿别人，当然从模仿大师开始。选定几个大师或者几部大师的论文，仔细研究他们的构成，论证的过程，甚至于行文风格，加以模仿。切忌不能抄袭剽窃。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孙攀河